كان هناك ملك
وكان له ساحر
فلما كبر الساحر
قال للملك إني قد كبرت سني وحضر أجلي فادفع إلي غلاما لأعلمه السحر .
فدفع إليه غلاما فكان يعلمه السحر
وكان بين الملك وبين الساحر راهب
فأتى الغلام على الراهب فسمع من كلامه فأعجبه نحوه وكلامه
وكان إذا أتى الساحر ضربه وقال : ما حبسك
وإذا أتى أهله ضربوه وقالوا : ما حبسك
فشكا ذلك إلى الراهب
فقال : إذا أراد الساحر أن يضربك فقل : حبسني أهلي ، وإذا أراد أهلك أن يضربوك فقل : حبسني الساحر .
قال : فبينا هو ذات يوم ، إذ أتى على دابة فظيعة عظيمة قد حبست الناس فلا يستطيعون أن يجوزوا
فقال : اليوم أعلم أمر الساحر أحب إلى الله أم أمر الراهب
قال : فأخذ حجرا
فقال : اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك وأرضى من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يجوز الناس ، ورماها فقتلها ،
ومضى فأخبر الراهب بذلك فقال : أي بني أنت أفضل مني ، وإنك ستبتلى فإن ابتليت فلا تدل علي .
فكان الغلام يبرئ الأكمه والأبرص ، وسائر الأدواء ويشفيهم .
وكان هناك جليس للملك فعمي
فسمع جليس الملك به فأتاه بهدايا كثيرة فقال : اشفني ولك ما هاهنا أجمع .
فقال : ما أنا أشفي أحدا ، إنما يشفي الله عز وجل فإن آمنت به ، ودعوت الله شفاك ، فآمن فدعا الله فشفاه
ثم أتى الملك فجلس منه نحو ما كان يجلس
فقال له الملك : يا فلان من رد عليك بصرك ؟
فقال الجليس : ربي
قال : أنا
قال الجليس: لا . ربي وربك الله .
قال : ولك رب غيري ؟
قال الجليس : نعم ربي وربك الله .
فلم يزل يعذبه ،حتى دل على الغلام
فأتي به
فقال : أي بني بلغ من سحرك أن تبرئ الأكمه والأبرص وهذه الأدواء
قال الغلام : ما أشفي أنا أحدا إنما يشفي الله عز وجل
قال الملك: أنا ؟
قال الغلام: لا
قال الملك : أولك رب غيري ؟
قال الغلام : ربي وربك الله
فعذبه الملك ، ولم يزل يعذبه حتى دل على الراهب فأتي بالراهب
فقال له الملك: ارجع عن دينك فأبى
فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه
وقال للأعمى (جليس الملك): ارجع عن دينك فأبى ،
فوضع المنشار في مفرق رأسه حتى وقع شقاه .
وقال للغلام : ارجع عن دينك فأبى
فبعث به مع نفر إلى جبل كذا وكذا
وقال الملك : إذا بلغتم ذروته فإن رجع عن دينه وإلا فدهدهوه
فذهبوا به فلما علوا الجبل
قال الغلام: اللهم اكفنيهم بما شئت
فرجف بهم الجبل فدهدهوا أجمعون
وجاء الغلام يتلمس حتى دخل على الملك
فقال الملك : ما فعل أصحابك فقال : كفانيهم الله
فبعث به مع نفر في سفينه فقال : إذا توسطتم في البحر فإن رجع عن دينه وإلا فأغرقوه في البحر ، فلججوا به البحر
فقال الغلام : اللهم اكفنيهم بما شئت
فغرقوا أجمعون
وجاء الغلام حتى دخل على الملك فقال : ما فعل أصحابك فقال : كفانيهم الله .
ثم قال الغلام للملك : إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به فإن أنت فعلت ما آمرك به قتلتني ، وإلا فإنك لا تستطيع قتلي .
قال الملك : وما هو ؟
قال الغلام : تجمع الناس في صعيد واحد ، ثم تصلبني على جذع ، وتأخذ سهما من كنانتي ، ثم قل : بسم الله رب الغلام فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني .
ففعل الملك ذلك ووضع السهم في القوس ، ثم رماه وقال : بسم الله رب الغلام فوقع السهم في صدغه فوضع الغلام يده على موضع السهم ومات
فقال الناس : آمنا برب الغلام
فقيل للملك : أرأيت ما كنت تحذر فقد والله نزل بك
قد آمن الناس كلهم فأمر بحفر الأخاديد ، وأضرمت فيها النيران ، وقال : من رجع عن دينه فدعوه ، وإلا فألقوه فيها .
وقال : فكانوا يتعادون فيها ، ويتدافعون ، فجاءت امرأة بابن لها ترضعه فكأنها تقاعست أن تقع في النار فأنطق الله الرضيع فقال : اصبري يا أماه فإنك على الحق
فرضي الناس بالتضحية بالنفس في سبيل الله ، على الرغم من أنه لم يمض على إيمانهم إلا ساعات قلائل بعد الذي عاينوه من دلائل الإيمان ، وشواهد اليقين ، وأنطق الله الرضيع عندما تقاعست أمه عن اقتحام النار، فكانت آية ثبت الله بها قلوب المؤمنين .
فائدة
إن هذه القصة تبين لنا قاعدة مهمة من قواعد النصر ، وهي أن الانتصار الحقيقي هو انتصار المبادئ والثبات عليها ، وأن النصر ليس مقصوراً على الغلبة الظاهرة ، فهذه صورة واحدة من صور النصر الكثيرة ، وأن الحياة الدنيا وما فيها من المتاعب والآلام ليست هي الميزان الذي يوزن به الربح والخسارة ، لقد انتصر هذا الغلام عدة مرات في معركة واحدة وموقف واحد ، انتصر بقوة فهمه وإدراكه لأقصر وأسلم الطرق لنصرة دينه وعقيدته ، وإخراج أمته ومجتمعه من الظلمات إلى النور ، وانتصر بقدرته على اتخاذ القرار الحاسم في الوقت المناسب ، متخطيا جميع العقبات ، ومستعليا على الشهوات ، ومتاع الحياة الدنيا ، وانتصر عندما تحقق ما كان يدعو إليه وما قدم نفسه من أجله ، وانتصر عندما فاز بالشهادة في سبيل الله ، وانتصر عندما خلد الله ذكره في العالمين ، وجعل له لسان صدق في الآخرين ، صحيح أن الناس كلهم يموتون ، ولكنهم لا ينتصرون جميعاً هذا الانتصار .
